小学课本议论文有哪几篇(2)

读《谈礼貌》有感淄博实验中学盛蓉的文章很重要。

写作是语文教学中的一件大事。 教学生写文章，是语文教师的头等大事。 南北朝刘勰对《说勤奋》说：“情者、文之经、辞者、理之纬； 经正后引纬、定理后畅辞，也是此主文的本源。 ”事理扎实，文笔流畅； 道理很清楚，但经过很明显。 明代王伟说：“道与文不通，怪看不见的就是道，形见的就是文。” 道文之辩，介于形神之间。 无论是过去还是现在，每个书写者都在试图寻找突破书写的“法”和“道”。 他们是写道的“探险家”。 在高中语文教育的舞台上，也有这样的“探路者”。 他是全国国语特级教师——学者王玉强。 近年来，他的专著开辟了他自己的语文教研之路，画出了语文教学的独特自画像。 说起《滴水穿石的启示》，让我们看到了对国语之美、国语之韵执着的探索者和感悟者； 《学与问》让我们看到了怀着诗心向先贤探询的对话者和写手； 《学与问》让我们看到了在语言教育、教研的沃土中耕耘的思想家和工人； 现在，轻轻合上王玉强老师的《神月123》专集后，那些在长篇大论中思索、探索的划船者和弄潮儿，浮现在我们眼前。 作文，有道； 明号123，有一条路。 从大街到简单作文的路，做加法很容易，但做减法很难。 《学会合作》的减法之路，从封面就已经开始了。 最朴素的灰白色，最纯粹的照片，最规则的主题，其实，这不正是作文本身吗？ 洗去铅华做文章，留下真正酒精感后的一代。 华丽的表面，注定是浮华内涵的繁华街消失了，才是真正的一等一的好文章。 从《作文有道》到《文心雕龙》再到《语文，丰富的表情》，他试图用最简单的向学生打开写作的大门。 从“妙语”到“意中人”，这往往困扰着师生的一纸之隔，形成反差。王老师用最接近的向学生传达他的作文教学理念。 在《诗解语文》中，他给学生讲数学，从证明正三角形的方法开始，引导学生理解因果论的论证手法。 我们一直在喊“语文外延就是生活外延”，但往往不自觉地缩小语文外延。 王老师拓宽了语文外延，他写的作文教学自然就有了亲缘关系。 《深度教学》说，审查方法的奥秘之一是“抄写”。 在那个动辄就把“限制思维”栽在教师头上的时代，他不回避谈论作文的方法。 一是因为有深厚的思想支持，二是因为坚守着教育的根本原则——教，是有法可依、有所学的。 从复杂的作文中挖掘出了一条小路，不需要绕圈子，也不需要一次又一次地绕来绕去，需要一针见血的清爽。 在《作文有道》，在酷暑中“比人类自信一点的李冰”无论古今中外都建设了水利项目。 德国海德堡、黑格尔和荷尔德林在《哲学家小路》的思考中梳理了自己的哲学思想。 《作文有道》不是在学生和作文之间建立了读书和写作的“都江堰”吗？ 不是在作文教学的纷繁中找到了一条清晰的道路吗？ 路脚下的王老师无论走到哪里，总会发现写作的源泉。 他去澳大利亚看望孩子，写下在澳大利亚看过的一组随笔，字里行间有教育者放不下的教育情结，他到全市高中视察，在课余时间，弯下身子与学生交流。 他不忘在全国各地讲课讲课，收集各地教育的混乱，找到写作的突破口。 “在一所学校上课，我随手拿起学生桌子上的书”“在淄博一上课，桌子与桌子之间，我又像个学生”“到了桓台一中高三的教研班，老师们把一叠作文交给了我”……诸如此类的句子

走在教学第一线，作文接近了真正的学生。 他会思考，但绝对不会只做凝练的雕刻。 他善于写文章、写作文，亲手修改学生的文章，善于与博客访问者笔谈。 所以他写的作文是生动的生活，在高屋建瓴的同时，与学生“无缝对接”。 施明昊123、施明昊123……把生活问题凝结成教育思想，把教育思想转化成具体的感受文字。 《作文有道》是生活中开放的花。 王老师常说：“语文老师要做有心人。 ”。 心在哪里？ 不是在这微薄的生活片段里吗？ 没观察就没想，没想就没写。 观察和思考是生活之道。 走在路上，偶尔会遇到骑着旧自行车一个人走的王玉强老师。 他骑得很慢，有“一蓑衣雨露一生”的意思。 也许，在生活中慢慢欣赏的他，正在思想的道路上飞驰……做点什么吧。 在《新思维作文——作文=1+1+1》的后记中，王老师写道：“一定要做点什么。” 这是对他自己的责备，这不是打动了教师、老年人的肺腑之言吗？ 在《记叙文=细节+细节+细节》上，他痛心地说：“这是我们学生的作文吗？ 这就是高三学生的作文吗？ ……文章没有基本形式吗？ 没有基本的结构吗？ 没有成熟的例子吗？ ”对这个教育的不安，正是教师的良知。 多亏了这个良知，他的博客几乎每天都在更新，毫无保留地分享自己的想法。 无论是慕名而来的省内外教师，还是名不见经传的学生，有问题必有答案。 《议论文=事例+事例+事例》来源于教师为即将中考的孩子而进行的询问，《一切作文都是为了证明》来源于不认识的父母在博客上的留言，《猛虎嗅蔷薇——不跑题的奥秘》来源于老师们的集体“刁难”…… 古人说：“文章合时而写，歌诗合事而作。” 《都江堰》说，“这是老师最大的工作，也是一生的工作。 在书的结尾，王老师说：“……生活在这个世界上，必须有所作为，有所实现，有所改变吧。 因此，致力于作文教育，写了这本书。 ”做点什么，善大焉。 马克思韦伯在《作文有道》中写道：“灵魂不经过寂寞和纯洁的火的锻炼，任何有价值的东西都无法得到锻炼。” 我相信《作文有道》那篇看似轻浮的文章，一定经过了寂寞和苦涩的火拼。 在《人生的加法与减法》的《牵牛花与自己的花》中，王玉强老师引用了爱默生的话来学习。 所有的语文教师都可以通过这个来磨练自己。 真正的船是造船的人。

文章来源：《中国发展观察》 网址: http://www.zgfzgczz.cn/zonghexinwen/2022/1207/1142.html